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与大乘修行相应的印经态度

2018-10-02 10:09 16

與大乘修行相應的印經態度

印經的修行心態

一、恭敬

經書的作者是佛,經書代表著佛、法。對經書尊重,有尊重纔會讓人覺得法是好的。這代表兩個意思:

1.我們對佛的尊重,法從恭敬中求;

2.因為尊敬法,所以我們纔去印經書。

印經是對三寶,特別是對法寶的恭敬、尊重、流通與供養,也是一切解說、修持的基礎。 所以我們印經,在能力範圍內要盡量地讓法寶莊嚴一些,最好能「極盡人間之莊嚴」。 

世樺老闆提到,在國際圖書館會議中有提到一個概念,講到:長期以來,我們印出來的書,用的所謂的酸性道林紙,道林紙會汙染、招蟲、自然風化。放到圖書館中,會有味道,酸酸的。不環保。30年以後泛黃、脆化。最後人的鼻子都會過敏。有人到圖書館會不舒服,會打噴嚏,是因為書整個被風化掉了。

日本現代的一些作家,他與出版社去談,會問到一個問題,我嘔心瀝血寫的東西,你要怎麼出,用什麼方式來做裝幀?如果我那麼用心地寫文章,你用酸性紙,最後書籍只能存在30年,那我很勞累地寫文章,只能存在30年,以後就沒有人在實體書裡看到我的水準了,我就不願意去寫了。

這裡講到兩個問題,站在世間人的角度,講到書的裝訂、材質;書的好壞和作者的關係。如果作者是佛,做出來的是佛經呢?佛經壞掉很麻煩,壞掉一半也麻煩,用還是不用?不用,佛經,你能丟?能做回收?不能。

世間人出自己寫的文章,都會預先要求出版商,你要用好的裝訂,這是對我的尊重。別說是佛了。這個是對佛的尊重。不能說,有就好,壞了再說。對待佛經,我們要有起碼的尊重。

舉例體現恭敬心:

1.如果佛是父親,一定要讓父親穿的體面出去,不會穿成破爛就讓父親出去。

2.買包子的事。法師路邊買包子,問:有沒有熱包子?但賣家的回覆是,只有冷的,又不是不能吃。

三寶是以法寶作為解脫的核心。印經,你可以只出100元,但是我能幫您超過100元的價值。讓人家感覺,經書擺在那邊,是無限的恭敬。人要衣裝,佛要金裝,經要精裝,你甘不甘(能不能花得起錢把經典做好)?這也是一種很重要的修行。都是代表尊重。

二、用最高檔的概念來印經

從世間法來說,一個演員本著對粉絲負責的態度,都要花大精力去經營自己的顏值,盡量讓自己美美的,給粉絲好的感覺,何況是印佛經呢。

我覺得,我們佛教徒20年以來印的經非常差勁。不叫印書,叫影印裝訂。我們要送給別人,讓人信仰佛教不容易,度化眾生不容易。我們送出去佛寶,也是增自己的顏值。這也是佛教徒對自己的尊重。佛經給人的第一印象很重要。第一印象莊嚴了,會讓人生起敬重、歡喜的心。

印經,這裡有幾個基本的原則:

1.好用。

2。質感莊嚴。

3。耐用(最低起點,經書要能夠保存200年。要注重一部經長久的價值)。

4.環保。

要用心選擇紙張。雪銅紙(翻開後會彈回)不能用做工具書,攤不開。聖經紙太薄,太軟。不適合做工具書。要選擇中性紙,不招蟲、不長黴等等。在考慮書的功用時選擇不同的紙。

膠水的選擇。比如,一般的膠水為酸性,導致精裝封面容易變形。

要學會借鑒古人的智慧。古人很有智慧,金色的字配上藍色的底(紺藍色),不反光,看著舒服,心容易靜下來,不容易躁。像米黃加白,就會反光。

舉例(用全世界最好的材料來印經):

大家看圓通殿的《法華三昧懺》,那本書差不多用了10年了,乾乾淨淨,平平整整。它是怎麼做的呢?上下兩面,上面有點泡泡的,裡面是一塊棉花,你知道棉花是哪裡來的嗎?來自瑞典最頂尖的棉花。再用來自法國的那片布包上去,纔不會變形,不會吸水(受潮)。下麵那塊底板呢,來自丹麥。我們是全世界採購材料。

三、印經會員制

我組織的印經會,採取會員制,分為基本會員、進階會員,金牌會員,終身會員(會費不同),也算是讚助臺灣的印經事業。經書印出來,贈送給會員,你可以不看,可以用於莊嚴自家,也可以留給子孫。即使不看,一本經書,也有護法善神在。

眾緣和合,諸位要來支持印經的增上事業,支持紙張書印刷工藝的生存及發展。全世界的印刷事業都處在衰落中,我們臺灣要印好經,將來讓全世界的人都來找我們印經。

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